天暦年間（９４５〜９５６）村上天皇の発願にて行われました。 　女竹15cm位のもの、先端をハスに切り８０本を細かい縄で束ね、小豆５合米２升を洗い清め、大きな鉄鍋にて煮きます。 　煮きながら竹筒の中に粥を流し込み、１本ずつ帳簿に合わせて占竹を割り、その年の豊作物の吉凶を占います。神事終了後、境内にて占いを公示します。 　枚岡神社においてもほぼ同様な形で行われていますが、遠い昔には枚岡神社のお粥占いに、恩智神社より立会いに行ったということが伝わっております。

境内の樫の木を用いてそれを削り１連６個ずつの棒を２本作り（１２ヶ月とする）忌火にて焼納します。 　三宝に木炭を入れてその上に取り上げ神前にお供えし、祭典終了後、占い（年間の晴雨占い）を公示します。

※白の部分は晴れ、黒の部分は雨

２月３日　節分祭　 　 節分厄除神楽奉納 （午後５時より午後９時まで) 　 　 　午前９時より午後４時までの一般祈祷の後、午後５時より９時まで厄除神楽（浪速神楽）が行われます。 祈祷受付　午前９時より午後４時迄 神楽受付　当日午後５時から午後９時まで 鬼やらい神事 年男年女による『豆撒き神事』 （午後７時と午後８時に執行） 　｢恩智神社の節分祭には赤鬼、青鬼が登場します。それを神職が、「鬼は外　鬼は外」と豆を撒き鬼を追い払った後、年男・年女（還暦該当者）らによります『福銭、抽選券入り豆撒き』が行われています。 　拝殿からと境内南側に設営された台よりふたてに別れて豆が撒かれます。 　又、恩智神社奉賛会のご協賛ご協力、敬神婦人会の接待ご協力による『厄除ぜんざい』が振舞われ、露店等も出て毎年多くの方々が参拝されます。

鬼やらい神事 豆撒き神事

２月１２（日）正午 （平成24年） 　節分厄除湯立神事 　拝殿前に忌竹４本を立て注連縄を張りその中に大釜に湯を沸かして、巫女が竹葉を持って笛の音に合せこの熱湯で厄を祓い除け、最後に湯神楽を舞い、人々の災い罪穢を祓い清めの神事が行われます。

２月１９日（日）　正午 （平成24年） 　厄除祈祷木焼納祭 　御祈祷者と祈祷木奉納者にそれぞれの願い事をご記入いただき、約千本の祈祷木を宮司が浄火焼納いたしました。

祈祷木焼納祭

恩智神社は河内の祓の神であり年間色々な祓の神事が行われます。 　中でも大祓い神事（夏越・年越）は年に２度行われます。 　半年の間に日常生活の中で知らず知らずに犯した罪やけがれを『人形』 にご家族の姓名・年齢を記入していただき、人形に息を３度吹きかけ、身体をさすり、うつしていただきます。 　それらを神事の際大祓詞を唱え、浄火焼納申し上げ、無事に新たな生活を過ごしていただくことを願い、古くより連綿と斎行されています。 　祭典終了後、魔除札をお送りいたします。 一、受付期間 祭典１ケ月前より 一、お申し込み方法 神社社務所にご連絡いただきましたら人形・返信封筒・振込用紙をお送りいたします。 一、御初穂料 お心持ち

夏越大祓 年越大祓 祭壇 年越大祓 人形の浄火焼納

■ 御供所神事（毎年11月24日　※平成15年に限り23日）

　　八尾市指定無形民俗文化財第1号に指定されました。

秋祭の特殊神饌を調製する神事。 奉仕者 　古来より奉仕する１３軒の家は代々世襲されており、『御供所講』と呼ばれています。 　元来、秋祭り（卯辰祭）の供饌を調製するのはこの１３軒の男子に限っていますが近年では、責任役員をはじめ運営委員会・氏子総代の方々にもご奉仕をいただいています。 　『供饌』を調製するについては、最初の準備から後始末まで責任をもって実施されていますが、このなかで御供所支配人と呼ばれる役が一人選ばれ、支配人の指示によって行うことになっています。 　１３人の各役割は次の通りです。 　粉をこねる者　　　１人 　ダンゴをゆでる者　１人 　臼を搗く者　　　　４人 　形をつくる者　　　６人 　油で揚げる者　　　１人 準備 　昭和１５年・１６年頃までは粳米（うるちまい）を四斗と糯米（もちごめ）を５升用意し、御供所神事のある３日前にその玄米を大きな臼にいれて周囲から６人が搗いて白米にしました。 　これも社家の重要な責務でした。その際に歌う歌があります。 ホーイ　ホイ　やれ搗け　ホイ 　　なか見て　底搗け　ホーイ　ホイ と歌いながら搗いていました。 　搗きあがるとそれをトウシにかけて白米と糠とに分ける作業をしました。これは社 　翌日、村の老婦人５・６人が神社に集まり白米を大きな石臼で挽いて粉にしましたが、この作業もやはり１日かかっていました。現在は白米１斗５升を粉に挽いてもらい、糯米５升用意します。 供饌の調製 　１１月２４日、朝８時に奉仕者が神社に集まり、餅つきの準備をします。お供えをつくる場所は神社の御供所と呼ばれる建物であります。 　大きな鉄釜で糯米５升をセイロで蒸しますが、奉仕者は蒸しあがるまでに潔斎をします。 　潔斎が終わると大きな木の臼で餅つきを行い、丸い小餅と餅マガリをつくります。つくり終わると食事をとりますが、ご飯と突大根のみであり御供所の行事が終了するまで何も食べることはできません。 　奉仕者は神社の浄衣と前垂に着替えて御神前にて祓いを受けますが、その前に全員手洗いに行き用便をすませておきます。 御供所に入ると、用便、タバコは一切禁止されます。途中で一度外に出た場合、二度と中に入ることは許されないといった厳しいしきたりがあります。 　拝殿での祭典が終わると全員御供所へ移動します。宮司は火打ち石を用いて油の入っている鉄釜に火を入れます。 １、 直径１メートル位の半切桶に米の粉を入れて湯を注ぎ、米粉をこねて円盤状のダンゴをつくります。 ２、 できたダンゴを３つぐらいに分け、竹の大ざるに入れて釜でゆでます。 ３、 ゆで上がった米ダンゴを臼に入れ、４人で千搗棒という杵で搗きます。 ４、 搗き終わるとちぎりまな板（１メートル×３メートル）の上に移し、小餅程度にちぎっていきます。 ５、 まな板の両側には奉仕者６・７人が座り、小さなダンゴにします。まな板には油をひき、手にも油をぬって手のひらで叩き延ばしながら決められた形の御供をつくります。 ６、 形ができた御供を5升ほどの油を入れた鉄釜に入れて揚げます。 以上の繰り返しで、奉仕します。

これらの餅２種類と油物３種類の御供を組み合わせると『人形（ヒトガタ）』になります。この御供は古代において祓の儀式等の供え物として使われました。 　また新米で調製して神に感謝の誠を捧げるため、１１月２６日に斎行される秋祭りに神饌としてお供えし、当日お神楽の奉納をされた方々にも撤下しています。 御供の種類 小餅（こもち）　大きな木の臼で搗く餅 餅マガリ　　　　　　　〃 オオブト　　　　油で揚げたもの マガリ　　　　　　　　〃 バイシ　　　　　　　　〃

■立松神事（12月24日）

新しい年と共に神様をお迎えする為に、社に雄松（右側）雌松（左側）を立松します。 　同様にして七五三縄をも調製し新しい注連縄を飾り、新春を迎えます。責任役員をはじめ、運営委員会、氏子総代、宮周旋にて奉仕します。